浅谈语言描写在塑造小说人物形象中的作用 ——以《祝福》和《老人与海》为例
语言描写在塑造小说人物形象等方面有着重要的作用。本文就以海明威的《老人与海》和鲁迅的《祝福》为例，谈谈语言描写在塑造小说人物形象中的作用。
一、突出人物的性格
在《老人与海》中，主人翁桑提亚哥（Santiago）与鲨鱼进行了三次搏斗。在搏斗的过程中，桑提亚哥称马林鱼为“兄弟”。“兄弟”这个称呼体现了他经过搏斗也认识到了对手的强硬，体现了他对对手的尊敬。在遇到困难时，桑提亚哥常常发出振奋人心的呐喊，例如“跟他们斗！我要跟他们斗到死！”突出了他勇于斗争，永不放弃的性格特点。“人不是生来要给人家打败的，人尽可被毁灭，可是不会被打败……DETUSO!去你的吧！这段独白则生动的展现了桑提亚哥的坚毅与自信，为塑造一个硬汉形象打下了基础。
鲁迅笔下的祥林嫂则在无数次唠叨他和阿毛之间的故事之后，暴露出了她懦弱自卑的性格缺陷，因为她总是试图用自己的痛苦博得他人的同情与怜悯。所以，在她诉苦时，一开始男人们会知趣的走开，女人们也会为她挤出几滴同情的眼泪。但是在她乏味的喋喋不休之后，所有人都渐渐的感到麻木、烦闷并对她失去了兴趣。以至于她的痛苦最终沦为了人们的笑柄。可见，祥林嫂的灭亡与她唠叨、懦弱又自卑的性格有着密不可分的关系，这样的性格只会让人们对她远而避之，使她在悲剧的泥潭里陷得更深。
结合以上小说语言可知，在小说人物形象塑造中，语言描写可以彰显人物性格特点，突出人物形象的独特性，可以使小说在人物塑造上避开“千人一面”的俗套。
二、反映人物的心理
独白是语言描写重点重要组成部分。无论是《老人与海》还是《祝福》，作者都用了较大篇幅的独白来展现人物的心理活动。桑迪亚哥在弄死鲨鱼后说“我弄死他是为了自卫，我把它顺顺当当的弄死啦！”体现了他与内心的慈爱和杀死鲨鱼的残酷作斗争的心路历程，反映出桑提亚哥人性的一面，而后文“想点开心的吧，老家伙！每过一分钟就离家更进一步……”则反映了他在面对困难时尝试自我安慰的心理过程，向我们展示出了一个硬汉积极乐观的人生态度和不畏艰险，永不放弃的勇士精神。
鲁迅笔下祥林嫂无数次的重复“我真傻，真的……”则向我们展示了一个心理被封建礼教所奴役的底层妇女的形象。贺老六死后，按照封建纲常伦理的说法，阿毛成了祥林嫂唯一活下去的依靠。正因如此，祥林嫂才对阿毛的死一直念念不忘。才会一直重复“我真傻，真的……”语言中不仅流露着深深的自责，更意味着祥林嫂的内心此时已经深深的封建礼教所毒害。独白式的语言描写使得祥林嫂“封建礼教的牺牲品”这一人物形象显得更加可怜。
在这里，借助个性化的语言，作者无需做过多的描述，我们就可以了解人物心里的想法，预测人物的结果和故事走向。
三、增强人物的真实性
生活中每一个人都不可能是完美的，在文学作品中亦是如此。鲁迅在文章开头插入一段“我”与祥林嫂之间关于灵魂有无的对话。对话中祥林嫂不停地问:“有没有魂灵……也就有地狱了？……”这体现出了祥林嫂当时已经承受了比死亡更为痛苦的封建礼教的苦难，吃人的礼教已经使得她的精神愈来愈麻木。可是后文她又发问：“死去的一家人也就可以见面了？”证明尽管祥林嫂受尽磨难，但她依然渴望能有魂灵，一家人就能在地狱中见面——这是祥林嫂死前最大的且是唯一的希望，也是她对魂灵有无发问的原因所在。通过这段对白，展示出祥林嫂即使深受封建礼教残害，依然对生活抱有一丝若隐若现的希望。但在笔者看来，她所谓的希望，只不过是封建制度在人们思想中的根深蒂固的表现而已，充其量只能算是一种思想情感的安慰——她相信轮回，坚信宿命，对曾经爱过的人抱着再见的希望，想以此缓和封建礼教带给她的心灵创伤。或者说这是她对未知的死亡感到害怕而寻求的精神寄托。总之，这段对白生动的反映出祥林嫂在临终前内心的矛盾与挣扎，更加真实的展现了她悲惨的命运，这既增强了人物的真实性，也揭示了社会的真实、残酷。
尽管海明威笔下的桑提亚哥一直是以硬汉和英雄的形象示人，但硬汉和英雄也会在极度劳累时展现出退缩的情绪，例如桑提亚哥在又累又乏时曾发出“但愿我没钓到这条鱼”、“你累乏啦，老头儿！”这样消极的呼喊。此处的语言描写看似是削弱了主人翁的英雄形象，但事实上，这些带有负面情绪的呼喊，恰恰体现出了我们人类共有的缺陷，人物的形象才显得更加真实，丰满，才起到了震撼人心的作用。这样可以使受众能够更加深刻的体会到桑提亚哥在搏斗的过程中所面临的艰难处境，增强了读者对小说人物所展现精神的认同感。
由此可见，语言描写在塑造小说人物形象中、文学创作中有着多重作用。语言描述不仅可以丰富情节内容，突出人物性格特点，展现人物的精神和心理世界。还可以多角度、全方位的塑造出个性鲜明、有血有肉且具有真实性和代表性的人物形象。所以，我们在小说阅读和分析中，要重视语言描写的作用，并积极通过语言描写分析锻炼自己的思辨力，领会小说的文学价值和艺术内涵。
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